بقلم/ د. فايزة سعيد كاب، باحثة في الشؤون الصينية والعلاقات الصينية الدولية
يتحرك التاريخ دوماً للأمام في مسايرة تطور العصر، وبدون مواكبة التاريخ، وتقاسم المستقبل مع العصر، والجرأة على تحمل المسؤوليات والمهام التاريخية، لن يتم تحقيق التطور والتنمية والتحديث، نحو مستقبل مشرق.
يشير التحديث إلى التغيرات العميقة التي حدثت في المجتمع البشري منذ الثورة الصناعية، ويشمل هذا التغيير التحول من المجتمع التقليدي إلى المجتمع الحديث ومن السياسة التقليدية إلى السياسة الحديثة، ومن الاقتصاد التقليدي إلى الاقتصاد الحديث، ومن الحضارة التقليدية إلى الحضارة الحديثة. ويتغلغل التحديث في جميع المجالات السياسية والثقافية والأيديولوجية للمجتمع، وهناك أراء مختلفة حول التحديث، حيث يرى الاقتصاديون أن التحديث هو استخدام الإنسان للتكنلوجيا للسيطرة على مصادر الموارد الطبيعية لتحسين وزيادة دخل الفرد، في حين يرى علماء الاجتماع التحديث بعملية التمايز والاختلاف بين المجتمعات ومستوى النمو ونوعية التغيير، ويرى البعض أن التحديث هو عملية التغيير نحو تلك الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي نشأت في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية من القرن السابع عشر وحتى القرن التاسع عشر، ثم انتشرت بعد ذلك إلى بلدان أوروبية أخرى وفي القرنين التاسع عشر والعشرين إلى أمريكا الجنوبية وآسيا وأفريقيا.
إن التعريف الشامل للتحديث هو منتج حتمي لتطور المجتمع البشري في مرحلة تاريخية معينة، والنتيجة الحتمية لحركة التناقضات الاجتماعية الأساسية، ورمز تطور وتقدم الحضارة الإنسانية، والسعي المشترك للشعوب في جميع أنحاء العالم، وهو الهدف الذي يسعى اليه الشعب الصيني منذ حرب الأفيون، كما أنه المطلب الموضوعي للتنمية الاجتماعية في الصين. وخلال أكثر من 80 عامًا من عام 1840 إلى عام 1921، قام عدد لا يحصى من الأشخاص ذوي المُثُل النبيلة باستكشافات شاقة لهذا الغرض، بل ودفعوا ثمن ذلك دمائهم، إلا أنه لم ينجح أحد منهم، ولم يكن الأمر كذلك إلا بعد تأسيس الحزب الشيوعي الصيني عندما اكتسب تحديث الصين الاتجاه المناسب ذي الخصائص الصينية.
في لحظة حرجة حيث يشرع الحزب بأكمله والشعب من جميع المجموعات العرقية في رحلة جديدة لبناء دولة اشتراكية حديثة بشكل شامل والسير نحو الهدف المئوي الثاني، أعلن المؤتمر الوطني العشرين للحزب الشيوعي الصيني عن أن المهمة المركزية للحزب الشيوعي الصيني تتمثل في توحيد وقيادة الشعب من جميع المجموعات العرقية لبناء دولة اشتراكية حديثة وقوية بشكل كامل، وتحقيق الهدف المئوي الثاني، وتعزيز التجديد العظيم بشكل شامل من خلال التحديث الصيني النمط، وجعل الترتيب الاستراتيجي العام المكون من خطوتين هما " تحقيق التحديث الاشتراكي بشكل أساسي من عام 2020 إلى عام 2035 ، وبناء الصين لتصبح دولة اشتراكية حديثة مزدهرة وقوية وديمقراطية ومتحضرة ومتناغمة وجميلة من عام 2035 إلى منتصف هذا القرن".
والتحديث الصيني النمط هو التحديث الاشتراكي الذي يقوده الحزب الشيوعي الصيني، ومشروعًا منهجيًا رائدًا، يُظهر سلسلة من العلاقات المهمة بين التصميم عالي المستوى والاستكشاف العملي، والاستراتيجية والتكتيكات، والنزاهة والابتكار، والكفاءة والإنصاف، والحيوية والنظام، والاعتماد على الذات والانفتاح.
ولا يوجد معيار عالمي للتحديث في العالم. لقد أكملت الصين عملية التصنيع التي مرت بها الدول الغربية المتقدمة لمئات السنين على مدى عقود، ونفذت الإبداع الثقافي في الإبداع العملي، وأظهرت شكل جديد من الحضارة يسلط الضوء على التراث الثقافي الصيني في الغابة من الحضارات العالمية، ويختلف هذا الشكل الجديد من الحضارة عن الحضارة الرأسمالية التي تدعو إلى سيادة رأس المال، كما تختلف عن نموذج الحضارة الاشتراكية التقليدية للاتحاد السوفييتي وأوروبا الشرقية.
ولا يقتصر التحديث الصيني النمط على الخصائص المشتركة لتحديث جميع البلدان فحسب، ولكنه يتمتع بخصائص مميزة بناءً على الظروف الصينية الخاصة.
حسب منظور تحديث دول العالم، يشترك التحديث الصيني النمط في خصائص متعددة:
التنمية التحويلية: عززت العديد من الثورات الصناعية التطوير المستمر للهيكل الاقتصادي والهيكل التكنولوجي والهيكل الصناعي، وأدركت التعقيد والتطور الاقتصادي، وعززت التحسين المستمر لمستوى التنمية الاقتصادية، مما يعكس تطور التحديث. ومنذ تأسيس الصين الجديدة، وعلى مدى السنوات السبعين الماضية، حققت الأمة الصينية قفزة كبيرة من النهوض والثراء والقوة، وجذورها تكمن في التنمية.
الإبداع والابتكار المؤسسي: العمل على تشجيع الإبداع والابتكار من خلال تطوير أفكار جديدة التي تحقق منفعة عامة، وهي عملية تتناول أهمية الابتكار والابداع في المؤسسات، كما يتم توسيع نطاق التعلم وإنشاء ابتكارات أكثر ثراء على مستويات ومجالات أخرى. ولقد عزز الحزب الشيوعي الصيني باستمرار التحديث الصيني النمط من خلال الإصلاحات المؤسسية وخلق عالمًا جديدًا من التحديث الاشتراكي.
القيادة بالقيم " الأخلاقية": هو نهج القيادة الذي يركز بقوة على القيم والمبادئ الأخلاقية، واتخاذ القرارات الأخلاقية. وتتجسد في العقلنة والعلمنة، ويكون الناس على استعداد لقبول الأفكار والإصلاحات الجديدة، والاهتمام بالخبرة واحترام الذات. ومنذ تأسيسه، كان الحزب الشيوعي الصيني مؤيدًا نشطًا ومطورًا للثقافة المتقدمة للصين، ووريث مخلص ومدافع عن الثقافة الصينية التقليدية الممتازة، حيث يجمع المبادئ الأساسية للماركسية مع الواقع الصيني والثقافة الصينية التقليدية لتأسيس القيادة القيمة للصين في الثورة والبناء والإصلاح والانفتاح والعصر الجديد.
قابلية التحول بين الإنسان والطبيعة: منذ الثورة الصناعية، أدى التقدم التكنولوجي الذي يقوده الإبداع إلى توسيع حدود إمكانيات الإنتاج، وتشجيع انتقال البشر من النمو المنخفض ما قبل الحداثة إلى النمو الاقتصادي الحديث العالي المستوى، وتجاوزت سرعة التقدم الإنتاجية سرعة النمو السكاني، وتحولت الطاقة الحركية للنمو الاقتصادي، وتحول خلق الثروة المادية ونمو الإنتاجية من الاعتماد بشكل أساسي على الطبيعة إلى التقدم التكنولوجي والابتكار، والقيود المادية، وتناقصت الموارد المخصصة للتنمية البشرية، وتضاءلت العلاقة بين الإنسان وتغيرت الطبيعة تدريجياً من التناقضات إلى الانسجام والوحدة، والتحديث المدفوع بالابتكار. ونظرا للظروف الوطنية التي يعيش فيها عدد كبير من السكان، تعلق الصين أهمية كبيرة على حماية الموارد والبيئة، وتحويل نمط التنمية، والابتكار باعتباره القوة الدافعة الأولى للتنمية الاقتصادية في عملية التحديث.
الانفتاح العالمي: تعد العولمة السمة الأساسية للتحديث، وهي مسار انفتاح شعوب العالم اقتصاديا وثقافيا على بعضها البعض وهي ظاهرة التداخل والتبعية المتبادلة اقتصاديا بين شعوب العالم، ومن أهم العوامل التي تؤثر على الاقتصاد العالمي وتجعله يعمل كنظام واحد متكامل. وقد فتحت الجلسة الكاملة الثالثة للجنة المركزية الحادية عشرة للحزب الشيوعي الصيني ستار الإصلاح والانفتاح، وعززت الإصلاح مع الانفتاح، والانتقال من الانفتاح المنغلق وشبه المنغلق إلى الانفتاح الشامل. كما اغتنمت الصين فرصة العولمة الاقتصادية، والانضمام إلى منظمة التجارة العالمية، والاندماج العميق في نظام تقسيم العمل الدولي، والمشاركة في الدورة الدولية بمزايا عامل الإنتاج في الصين، والتحول إلى "مصنع عالمي"، وتعزيز التحديث الصناعي، وتحسين القدرة التنافسية الدولية.
وتتمثل الخصائص الصينية للتحديث الصيني النمط، في اختلاف طرق التحديث نظرًا لاختلاف الظروف والبيئة. حيث أن تحقيق التحديث في الصين، كأكبر دولة نامية في العالم، يعني التحديث مع عدد كبير من السكان، ومع رخاء مشترك للجميع، ومع حضارة مادية متناغمة وحضارة روحية، ومع تعايش متناغم بين الإنسان والطبيعة، ومع تحديث التنمية السلمية، وهو الذي يكشف الخصائص الصينية والدلالة العلمية للتحديث الصيني النمط.
عدد ضخم من السكان: إن الحجم السكاني الضخم هو الشرط الوطني الأساسي وأساس تحديث الصين. وبحلول التعداد السكاني السابع في عام 2020، وصل إجمالي عدد سكان الصين إلى 1.412 مليار نسمة، ليحتل المرتبة الأولى في العالم. ويعد الشعب أساس التحديث الصيني النمط الذي يسعى الى تحقيق تحديثا شاملا وليس جزئيا يشمل جميع افراد البلاد. ومثلما يعد العدد السكاني الكبير منطلق وقيود التحديث في الصين، فإنه ميزة يمكن الاستفادة منها.
الرخاء المشترك لجميع افراد الشعب: شهد تحديث البلدان الأولى نمواً والبلدان النامية المتأخرة صعوبة وعدم القدرة على حل مشكلة الاستقطاب العالمية بين الأغنياء والفقراء. وإن الرخاء المشترك هو المطلب الأساسي للاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وتحقيق الرخاء المشترك هو المهمة الأصلية للحزب الشيوعي الصيني وسمة مميزة للتحديث الصيني النمط.
التحديث الذي يتم فيه الانسجام بين الحضارة المادية والحضارة الروحية: لقد حقق تحديث الدول المتقدمة درجة عالية من الحضارة المادية، لكنها تناضل في الحضارة الروحية، وما يسمى بـ "الفرد ذو البعد الواحد" هو انعكاس للتحديث الرأسمالي. ويدعو التحديث الصيني النمط إلى التنسيق بين الحضارة المادية والحضارة الروحية، وكلاهما لا غنى عنهما. من ناحية، تسعى الصين الى بناء دولة حديثة مزدهرة وقوية من خلال التحديث الاقتصادي، وإنشاء حضارة مادية اشتراكية متطورة للغاية. كما يتمتع التحديث الاقتصادي في الصين بمسار خاص نظراً لاختلاف البيئة والظروف. ولا تسعى الصين الى تحقيق التنمية المتزامنة للتحديث الزراعي والتصنيع والتحضر فحسب، بل تسعى الى تجنب درس "التلوث أولاً، ثم الحوكمة"، والبدء في طريق تصنيع جديد ذو محتوى تكنولوجي عالي، وفوائد اقتصادية جيدة، واستهلاك منخفض للموارد، وتلوث بيئي أقل، وشروط سلامة مضمونة، والاستفادة الكاملة من مزايا الموارد البشرية. ومن ناحية أخرى، تسعى الصين جاهدة لتحويل البلاد إلى دولة حديثة متحضرة، وإنشاء حضارة روحية اشتراكية متطورة للغاية، وتحقيق التحول الإبداعي والتنمية الابتكارية للثقافة التقليدية الصينية الممتازة.
التحديث القائم على التعايش المتناغم بين الإنسان والطبيعة: إن الحماية الإيكولوجية في الصين خضعت لتغيرات تاريخية وتحويلية وشاملة من الناحيتين النظرية والعملية، مع تحقيق قفزات هامة في بناء صين جميلة. ويتعين تحقيق حماية بيئية عالية المستوى لخلق قوى دافعة ومزايا جديدة لتحقيق التنمية بشكل مستمر، وبناء اقتصاد أخضر ومنخفض الكربون ودائري، والحد الفعال من تكاليف الموارد والتكاليف البيئية في التنمية، وزيادة إمكانات التنمية واستدامتها. واقترح تقرير المؤتمر الوطني التاسع عشر للحزب الشيوعي الصيني:" إن التحديث الذي نريد بناءه هو تحديث يتعايش فيه الإنسان والطبيعة بانسجام، ومن الضروري خلق المزيد من الثروة المادية والثروة الروحية لتلبية احتياجات الشعب المتزايدة من أجل حياة أفضل، كما من الضروري توفير المزيد من المنتجات البيئية عالية الجودة لتلبية احتياجات الناس المتزايدة لبيئة بيئية جميلة."
السير على طريق التنمية السلمية: لقد غيرت التنمية السلمية جينات "التوسع والنهب والتبعية" في التحديث الغربي، وفتحت طريقا جديدا "للتعاون والفوز المشترك والمساواة" للحضارة الإنسانية. ويقوم التحديث الصيني النمط على الاحترام المتبادل والإنصاف والعدالة والتعاون المربح للجانبين، ويسعى إلى جسر الخلافات من خلال الحوار وحل النزاعات من خلال المفاوضات، من أجل تحقيق التنمية المشتركة للبشرية جمعاء. واستنادا إلى التغيرات في النمط العالمي والتركيز على احتياجات مواجهة التحديات العالمية، تحافظ الصين على التعددية وممارستها، وتعزيز بناء نظام حوكمة عالمي جديد يكون "التعددية" جوهره، وتعزيز إنشاء مجتمع ذي مستقبل مشترك للبشرية.